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天上的街市------ 一段有关天汉长街的遐思  

2014-08-27 15:54:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     天上的街市------ 一段有关天汉长街的遐思 - 汉钟策略 - 汉钟策略

  

    夏季的星空澄清如水,最适合遐思奇想,上下四方古往今来,可以无边无际。 

    喜欢仰望星空的汉人,从来都是浪漫奔逸、思维深邃。

倬彼云汉,昭回于天”,那条横亘夜空的银色天汉,向来就是华夏先民崇拜的祥瑞。

郭沫若就有一篇很有名的诗篇《天上的街市》

远远的街灯明了, 

 

好像闪着无数的明星。 

 

天上的明星现了, 

 

好像点着无数的街灯。 

 

我想那缥渺的空中, 

 

定然有美丽的街市。 

 

街市上陈列的一些物品, 

 

定然是世上没有的珍奇……

这首诗因为质朴无华,明星和街灯这回还往复的互喻,创造了一个充满幻想,诗情画意的意境,表达了作者对美好生活的向往与憧憬,入选中学语文课本,打动了无数国人的心灵。

 

                

 

                   天上的街市  落地天汉长街

 

                

  对于身居全国最具魅力历史文化名城的汉中人,我们对脚下的土地饱含深厚感情,对于未来生活也有着很多美好的向往与憧憬。

而每一个令世人趋之若鹜的文化名城,也都会有一处令当地人引以为傲的文化街区与之相映生辉。

在现代城市,商业街区也往往处于一个城市较为核心的位置,它的外部形态、环境景观、空间布局直接体现了这座城市的文化内涵和城市特色。

汉文化,是汉中的根脉、是汉中的历史与骄傲,更是两千多年来薪火相传的非物质文化。

现在,中国首个汉文化滨水休闲新城将由汉中人亲手打造,

在汉中滨江新区,这块沃土正构筑着汉中新的城市名片和城市客厅,汉中市委市政府将其列为政府重点打造的项目之一,并对“天汉文化公园·天汉长街”项目做出了科学的全局性规划。该项目累计投资1275亿元,目前已全面启动招商。

汉中市滨江新区管委会负责人对该区当前重点项目做了详细介绍。汉中市滨江新区综合开发建设项目将利用旧机场搬迁后,紧邻中心城区靠近汉江的区位优势,成为汉中市“双百战略”的率先发展引擎和“一江两岸”5A级景区核心区。

滨江新区规划控制53平方公里,包括滨江新区江北区、梁山片区、龙岗生态文化园、汉江滨水生态公园以及大河坎片区五大板块,是以龙岗古人类遗址及龙岗生态文化园为依托,以汉江水面和两岸湿地、文化公园为核心,以天汉大剧院、朱鹮楼、中咀商务区、龙岗博物馆等城市公共重点项目为引擎,着力打造的集旅游、休闲、商业服务、居住为一体的宜居新城,区域内城市公共配套设施完善、生态环境良好。

“目前,天汉长街、汉中文化CBD、汉中市滨江中学、汉中青少年科普中心和汉中天翰体育运动中心等5大项目,已全面推动。尤其‘天汉文化公园·天汉长街’已于20136月正式开工建设,预计2016年底将建成并投入运营。”该负责人称。

据了解,“天汉文化公园·天汉长街”项目位于汉中市滨江新区江北片区南侧天汉文化公园,总长3.85公里,建筑面积约20万平方米,占地158亩,总投资17亿。

该项目以良好的生态环境(梁山/汉江/濂水河)为基础,以独具特色的地域文化(汉文化、龙岗文化)为魅力,以丰富多彩的休闲度假设施和公共服务设施为平台,以具有造血功能的现代服务业为引擎,以友好的社区文化为保障的生态文化休闲区,是集文化休闲、旅游观光、酒店餐饮购物、健身度假、会议会展、地方文化及非物质文化遗产开发推广运营、影视电影演艺娱乐行业的互动体验消费等为一体的现代服务业产业带。

汉中——这座国家历史文化名城、中国优秀旅游城市,在顺应现代城市商业繁荣的进程中将汉文化不断传承发扬,力争将滨江新区打造成中国首个汉文化滨水休闲新城。

该项目负责单位——成都中瑞联总经理牛庆友对项目做了全面、详细的介绍。       

     位于汉中市滨江新区南侧“天汉文化公园·天汉长街”东起天汉大桥,西接龙岗大桥,沿江提线38公里,见组面积20万平米。

     天汉长街建成并投入运营,最终将建成一个集文化旅游、娱乐休闲、商务会展为一体的现代化服务产业带!必将成为汉中现代服务业残叶的聚集区与升级区,不仅提升汉中的城市商业文明与生活文化,也将成为380万汉中人礼遇四方的最美会客厅

     这座以汉文化为主题的公园建成后,将全面提升城市内涵,打造城市新名片。

     在为汉中续接千年文化与情感的根脉之外,将会使这座历史文化名城在时代发展的脉动中,获得更大的动力和方向,重构文化内核。

完成如此宏大的构想,无疑是天上的街市,落地在天汉长街

 

                      天汉长街  如何打响名号?

                 

天汉长街提出:“真美汉中,打动中国天汉长街,会客中国。”的口号,十分贴切汉中文化旅游的大趋势。

古代城市是由防卫意义的“城”和商业意义的“市”构成的,作为“市”的商业街区对一座城市的重要性可见一斑。

随着城市的发展进程,不同阶段的历史文化在空间上的投影,形成了特定的历史街区。它是记录城市发展历程、文化积淀的重要区域,是见证城市演变历史的“年轮"

然而,在历史街区的保护与开发过程中,以旅游为主要驱动力的开发势头正盛,目前国内的已处于群雄并起的激烈竞争,投资和规模更大的街区在国内屡见不鲜

因为在这个全球化的时代里,为了追寻各自的文化特色,一些具有怀旧情结的商业街区在各大城市蜂拥出现。它可以发掘城市过去的文化,延续城市的文脉,融合历史与现代,甚至成为整个城市的标志和象征,体现了历史风貌型商业街区的文化价值。

天汉长街如何在仿古商业街区的战国时代脱颖而出打响名号,是摆在当前的一个重要课题。

要突围,最重要的商业策划。

仿古街区相较于传统古镇街区而言,真实性、历史性不是其考量的重点,它既可以是原址修复、改造的,也可以是异地新建的,其更多的是借用传统古镇街区的某些元素,来满足现代都市的要求。

仿古商业街区以商业开发为主要目的,借用传统古镇街区的某些元素(如建筑形态、空间肌理等)修复、改造以及新建的建筑群落;同时对所在区域建筑风貌、文化特色、生活方式具有。

所以,商业元素与区域文脉的结合,是城市特色文化商业街区发展的重要思路。

一些案例表明很多城市文化商业街区仅仅按照商业街的思路进行规划设计,缺乏文化元素的挖掘和渗透,更缺乏理论依据和指导,致使“城市文化商业街”成为一句空话。

因为一个重要的文化传播环节是:消费者的认知习惯是仅仅对他们感兴趣的事情和那些他们自己主动记忆的事情保存长久的记忆,而对那些自己不感兴趣的事物,仅仅是一种“左耳进,右耳出”的称不上记忆的瞬间记忆!

因此,文化融入策略下的城市商业街区的发展,不是文化产业和商业在同一区域的相对独立发展,而应是文化产业和商业元素的相互渗透和融合,文化支撑商业繁荣发展,商业发展推动文化的传播。

 

                真美汉中,做中人的情缘故里

 

文化街区的复古风潮,源于民众消费能力的提高而形成的对品位的追求。

过去的商业区主要以满足购物需求为主,而现代的消费者不再局限于购物,还对体验性与游乐性有着很高的期望,历史风貌型商业街区正好可以满足这些新增的需求。

同时,外国游客对中国文化的喜爱也是促使这类商业街区风靡的因素之一。

     201482日,农历的七月初七,是传统七夕节,中国传统的情人节,据说,这一晚,身处银河南两边的牛郎、织女将要在鹊桥上相会。

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   优美浪漫的七夕传说,在中国、日本、韩国几乎家喻户晓耳熟能详。然而同多数有着古老起源的物事一样,融合了天文历法、诗词歌赋、口耳相传,最后才逐步转为我们熟知的文化民俗现象,沉淀为一个约定俗成的传统节日。

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日本第一部和歌集《万叶集》即是一部以七夕为主题的七夕星歌


1991年就有一批日本的游客根据《万叶集》中的注释说“牛郎织女”相会的地点“天河口”即湖北襄樊的老河口,称此地是“汉水连天河”,因而专程来“老河口”拜访“牛郎织女”的遗迹,可惜当时襄樊人对此没有研究,这些热心的日本人空跑了一趟。

天汉长街目前也在积极策划节庆活动:春季:中国最美油菜花海暨川陕五市春季赛歌会,夏季,汉江之夏音乐啤酒节,秋季,中国芦苇花摄影节暨汉水风情旅游节,冬季,中国秦巴非遗文化节暨春节游园灯会。

笔者认为,与这些会展活动相比,传统节庆有广泛的群众基础,如果汉中掌握好传统,赚取七夕文化财富的商机,这些海外游客就会流向汉中-----真正是:天汉长街,会客中国

做为以丰厚两汉三国文化的汉中,自古又称天汉,意喻汉江是地上的银河,与夜空交相辉映,《诗经》中,已经提到了织女,牵牛星:

   “维天有汉,亦有光。

岐彼织女,终日七襄。

虽则七襄,不成报章。

睕彼牵牛,不以报箱。”  

所以说,汉中做为天汉,与七夕有着久远的文化渊源。

笔者认为,天汉长街可以在此文化基础之上尝试成为七夕观星地,在以往油菜花节成功的同时,从人文地理的角度,把弘扬七夕节作为一个发展的新引爆点。

例如,天汉长街上的朱鹮楼,完全可以白天观鸟夜晚观星,并且可以举办一系列活动。

    因为七夕这个有着淡淡哀愁的传说,这个发生在天上人间的久远故事,告诉着几千年的人们关于爱恋、思念和别离;

在每年的这个日子里,不论是磐石蒲苇的坚韧夫妻,还是情窦初开的青涩恋人,希望都能聚集在天汉长街一起仰望星空见证着爱的忠贞

天河如练,长空如水,银汉迢迢,鹊桥归路我们再口耳相传那三千年的聚散思恋,同时思索,什么是爱情,什么是我们中国人自己的爱情。

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这就是真美汉中,打动国人心弦的最大驱动力。

目前可以说时不我待,全国各地针对七夕展开文化营销的有20138月在大运河畔举办的北京七夕文化节七夕歌会邀请李宗盛、张靓颖、陈楚生等音乐人演绎经典情歌,鹊桥相会不离不弃的夫妻讲述坚守真爱的感动,农村义务红娘牵线百对夫妻现场亮相,“爱的礼物”、“相信爱情”、“上一次说出我爱你”等让百姓感受七夕传统文化节日的浪漫氛围,在弘扬传统文化魅力的同时传递爱的正能量。

           

     2010年,东莞望牛墩镇举办全国民间乞巧赛艺会,将“七夕贡案”制作成传统手工艺品、玩具产品、装饰品等走向市场,以“七夕文化”带动文化旅游事业、房地产业、农业生态园产业及其它商贸业的发展,打造文化产业链,走出文化经济相融合相发展的路子。望牛墩镇由此得了广东省民间文化年度贡献奖

    而湖北十堰郧西县更是全力主推“浪漫经济”天河七夕文化旅游节已举办至第五着力把郧西打造成全国知名七夕文化节会品牌,一系列活动包括:七夕灯展暨开幕式

地方七夕文化展演文艺家采风活动经贸洽谈会民间爱情文化展焰火晚会相亲交友会。

     文化旅游在国内的发展时间还不是很长,消费习惯是可以培养的,一旦天汉长街布置成节日缤纷的模样,具有了传统的底蕴和风情,消费者自然会萌生好感,来的次数也会增多,这就是文化的力量。

   作为中国传统文化的一部分,“七夕”不仅值得商家,也值得全社会传承与弘扬。七夕文化内涵深刻,也叫乞巧节,它还蕴含着祈求心灵手巧,祈求智慧、勤劳等内涵,但是文化营销也并非只为功利,应该尊重文化本身,而不能扭曲,这是营销策划与实施过程中要注意的问题

   

 

                   融入地方特色  打响长街品牌

 

    天汉长街要赚取相应的文化财富,当然必须有一系列的实质内容。

可以说,依托地域特色传统文化而兴建的城市商业街区是传达城市文化沿革的重要媒介。

城市商业街区的发展承载着地域传统文化,形成文化特色;而地域传统文化特色凭借商业元素得到很好的表达和传播,是区域传统文化传承的重要方式。

其中,导入现有的、令人耳熟能详的文化资源是一条捷径,最重要的是对文化资源的系统整合。例如郭沫若在他著名的诗篇《天上的街市》中这样写:

 

你看,那浅浅的天河, 

 

定然是不甚宽广。 

 

我想那隔河的牛郎织女, 

 

定能够骑着牛儿来往。 

 

我想他们此刻, 

 

定然在天街闲游。 

 

不信, 

 

请看那朵流星。 

 

那怕是他们提着灯笼在走。

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 诗人看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系

郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。

他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。

    我们今天就是要学习诗人郭沫若这种身陷黑暗,却仍然对光明幸福热烈向往和对理想社会翘首企盼,诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格。                 

《天上的街市》作为一篇中学课文,读过这篇课文的中国人数以亿计,当天上的街市落地,成为天汉长街,哪个中国人不想来看一看呢?  

农历七月初七这个中国传统节日中的情人节。历史上有着丰富多彩的庆祝活动,其中最普遍的习俗像“乞巧、拜七姐、香桥会、接露水、染指甲、七夕储水、南瓜棚下听悄悄话”等活动,其中的祭月之仪中,就有“穿七孔针”、“投针验巧”、“喜蛛应巧 兰夜斗巧”。

在七夕的节物风俗里,应节食品的关联是很自然的,最重要的是要有汉中本地文化特色。

  七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名乞巧果子,款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为笑靥儿果食花样。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上杆薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

     实际上,这种乞巧果子”已是汉中街头巷尾的民俗美食,汉中人称为:“油炸糍粑”、“糖饺”,是汉中人常年享用的美食。

     这正是“年年乞与人间巧,不道人间巧已多。”

 

                        汉中地方风俗  最能打动人心              

 

    可以说,城市商业街区建设所依托的地域传统文化由两种元素组成,一种是地域历史发展中的故事、风俗和生活风貌,是精神层面的文化,另一种是历史遗留保存的建筑、街道和空间,是物质层面的文化。

很难想象,如果周庄不是水乡,没有小桥流水、船上人家,还会有游客纷至沓来,游客要看的是什么?是不同于以往的景观,是想要体验一种不一样的风情。

所以,地方特色文化是城市商业街区的灵魂所在,也是有别于其它城市商业街区的身份标识。

汉中做为历史文化名城,当然也有着丰厚的地域传统文化,仅以七夕为例:

    在秦岭南麓的村落里,当七夕节临近时,汉中人谈笑最多的是有关七夕的奇闻轶事。说,七月七日这天,看不到喜鹊,喜鹊都到天上为牛郎织女搭桥去了。七夕之后,喜鹊回来了,头顶上秃了许多,那是被牛郎织女踩掉了翎毛。他们指着夜空,说天河转了向,两边的牛郎星织女星都不见了,是到鹊桥上相会去了。妈妈们如此说法,看似荒缪,可是,当你细细观察,这几日的喜鹊银河牛郎星织女星。。。。。。她们的行踪和态势,竟然和妈妈们说的毫厘不差,十分吻合。这就不能不使牛郎织女渡鹊桥的故事,越加显得美妙,动听和迷人了。

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    孩子们更加兴奋,他们细心查看家里还有几个鸡蛋,够不够。妈妈们也会留下一份心思,刻意留下几个鸡蛋,如果没有或不够,就一定要买几个回来。为的是七夕节围着篝火烧鸡蛋。

围着篝火烧鸡蛋,则是这秦岭南麓乡间七夕乞巧的有趣方式。

每个乡村都会有一拨拨开心的人围拢在乡间的十字路口,用麦杆麦芒升起一堆篝火

   每个鸡蛋上都要画上人头像,男孩的就画个光头大头娃娃,女孩的画个有小辫子的大头娃娃,而且要写上名子,再用根红线和孩子身高等一样长,缠在鸡蛋上。用荷叶包鸡蛋再用草纸浸湿裹住,就可以放在火灰堆里,在埋鸡蛋的位置烧完七个“草疙瘩”就好了。 

烧好之后,把鸡蛋扒出来,剥开包的荷叶和草纸,各人找到写有自己的名子的鸡蛋,由于对鸡蛋的包法各异,也不均匀,影响到蛋清的局部温度不同,色泽也就有了差异,所以,总会有些畸形怪状的图案显现,有些动物图案几分相似,有些图案惟妙惟肖。妈妈们孩子们,看着图案,不免惊讶一番,感叹一番。待辨认过后,免不了成为孩子们的几口美餐。

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篝火烧煨着绘有脸谱写着家人名字的鸡蛋。篝火的周围,孩子们在大人们的呼唤下,开心调皮的叫嚷着。“蛋蛋娃回来了没?”

大人一边拿棍子翻动热灰中的鸡蛋,一边口中不停叫着身边孩子的名字。蛋蛋娃回来了没?回来了!

“没回来!”孩子调皮的回答自会招来大人的一阵数

据说是因为小孩子每年都会摔跤,魂魄什么的会被吓跑,所以要借牛郎织女相会的机会把魂魄叫回来蕴含着对小孩健康平安的祈祷。

烧鸡蛋的滋味香在嘴中,一切是那样充满新奇。这也许不仅是新奇和快乐,更是亲情的伴护和守候,是家的圆,是一种这家中谁也不能少的挂念。七月七烧鸡蛋,家的幸福!

    夜色降临,遥望汉中乡村的村落,篝火处处,星罗棋布,欢声笑语,南呼北应,团团篝火陪衬着点点灯光,一派万家灯火的盛况,十分喜庆祥和,使人感觉到,这是一个真正乞巧的节日,乞福的节日,一切恍若天上的街市。 

    因此,汉中本土的地域历史发展中的故事、风俗和生活风貌,是精神层面的文化,当与历史遗留保存的建筑、街道和空间等物质层面的文化相得益彰地融合在一起,就会形成一座城市商业街区的风情与魅力。

     而如何让新的商业街区融入旧城,与旧城的日常生活、空间环境、街巷肌理、历史文化和谐共生,是建设者需要思考的课题。

可以说,汉中做为历史文化名城,具备富涵丰厚的人文底蕴,天汉长街的成功之处,就是要将汉中人这些历史上、生活中的美好,进行收集、整合、呈现、让优美的民俗风情鲜活永驻、永葆魅力

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一座具有古典、传统韵味的现代商业之城。是不用去寻找游客的,他们自然会因为你的魅力而来


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